Культура горских евреев — одна из древнейших на Кавказе — веками не имела письменной фиксации: традиции, обряды и ремёсла передавались из уст в уста, от матери к дочери. Сегодня, когда быт стремительно меняется, а молодое поколение всё дальше от корней, сохранить эту память без живых носителей почти невозможно. Художник, дизайнер и коллекционер Альберт Рафиев, уроженец азербайджанской Красной Слободы, более сорока лет живущий в Москве, сделал своим делом жизни сохранение культурного наследия горских евреев. Его картины и ковры ручной работы — не просто предметы искусства, а попытка записать историю народа красками и узорами. «Мои картины — это сюжеты из прошлого, написанные красками и формами, проникающие в души тех, кто будет их рассматривать», — говорит мастер. В его планах — новая картина, посвящённая шаббату, где вместе будут изображены горские и ашкеназские евреи. А созданные им ковры уже хранятся в ведущих музеях мира, от Лувра до Эрмитажа.
Альберт Рафиев родился в 1966 году в посёлке Красная Слобода Губинского района Азербайджана, в многодетной семье. С детства он впитал народные традиции, которые позже определили его творческий путь. Окончил музыкальную школу, служил в армии, затем переехал в Москву, где работал художником-оформителем. Но главным делом жизни для него стала культура малой родины, особенно ковры ручной работы. Позже он участвовал в создании Музея горских евреев в Красной Слободе.
«Моё детство прошло в атмосфере народных традиций, которые оказали глубокое влияние на моё восприятие мира, — рассказывает Рафиев. — Уже в школьные годы я проявлял интерес к рисованию. Моё нынешнее творчество — попытка записать историю евреев Кавказа».
Ковры ручной работы, созданные по эскизам художника, — не просто предметы интерьера. Каждая деталь символизирует важные события, праздники и обычаи горских евреев: Пурим, Йом-Киппур, Песах, Рош ха-Шана. Орнаменты и узоры выполнены с особым уважением к традиционным формам, позволяя зрителю погружаться в историческое прошлое джууро — так называют горских евреев. Этническая принадлежность автора передана и в ковровых узорах, и в сюжетах рисунков, и в цветовой гамме.
«Азербайджан — моя родина, — говорит художник. — Ковры, созданные мной, отражают дух и особенности горских евреев и связаны с нашим праздничным календарём и с народными обрядами. Каждый экспонат несёт собственную, неповторимую историю».
Своё творчество Рафиев не ограничивает рамками одного народа. «Я не делю и никогда не делил моих собратьев по стране их происхождения — они все для меня одинаково равны», — подчёркивает мастер. Сейчас он работает над важным проектом — картиной, посвящённой шаббату, на которой вместе будут изображены горские и ашкеназские евреи. «Пишу её в честь дружбы и единения всех евреев мира», — говорит Рафиев.
Впереди у него много выставок в Москве, регионах России и в Азербайджане, готовится книга о его биографии. Он также хотел бы выпустить серию почтовых марок с изображениями своих работ и продолжает создавать эскизы для будущих ковров. Старинные азербайджанские ковры из его коллекции сегодня хранятся в Белом доме, Государственном департаменте США, Музее Метрополитен в Нью-Йорке, Лувре в Париже, Эрмитаже и Ватикане.
Тему архаичных азербайджанских ковров ручной работы всю жизнь исследует израильтянка, общественный деятель, художница и писатель Фрида Юсуфова, автор фундаментального труда о ковроплетении у горских евреев. Её новая книга «Ковроплетение горских евреев» подробно рассказывает о женщинах-мастерицах, благодаря которым это древнее искусство было сохранено.
На основе статьи Яны Любарской, члена Союза журналистов России г. Москвы
